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文章出处:东方炉衬 发表时间:2024-09-08 10:38:30
作為加諸於客家女性美德的描述,已被社會學者大力批判,認為那是父權父系制度對女性勞動剩餘價值的剝削,並透過文學作品過渡美化的結果。即便如此,該四頭四尾的內涵與當代社會追求永續社會轉型一直是正面相關。
四頭四尾最基本「針頭線尾」,要求客家女性具備掌握基本的針線能力。懂得針線可減少家庭成員向外購買成衣的支出負擔,講求DIY基本美學,實踐樂活思潮裡那種追求手作的細膩。
「灶頭鑊尾」要人辨識五穀,講的是餐桌上的家庭感,懂得料理則讓飲食文化得以向下傳承,家常菜的香味混合成一種懷舊,鄉愁的盡頭往往就是家裡的廚房。
「田頭地尾」則讓人認識土壤與氣候,栽種養成一種敬畏自然的性格,吃著自己種植且安全的食物,不僅符合糧食危機底下農地維繫的使命,也免除了農地大量泥土化的景觀危機。
「家頭教尾」在傳統時代與傳宗接代責任鑲嵌在一起。逐漸把生育與傳宗接代意識形態脫鉤,是當代性別運動的主軸之一。「家庭」只要還是社會中最基本的單位,家頭教尾仍然是這個社會追求生命永續的必經之路。
没有任何的东西可以施展法术,怀中的老太太胸口微热,还吊着一口气。这时候赶 大将,清除这处邪派密窝,她有信心!
敌人的主角并没有在现场
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