周晟乐—艳说聊斋第一章奇怪的女子

文章出处：东方炉衬  发表时间：2024-09-08 10:29:42

客家人与客家话
       客家话是七大汉语方言之一，形成于两宋之际，集中分布在南方的闽粤赣交界处的几十个县市。明清以后，得益于新大陆发现后的新作物引进，客家大本营的人口数量迅速膨胀，借着一个个历史契机，客家开拓者逐渐往闽南、粤西、粤北、桂东、桂南、湘东、赣西北、浙南、川东、川南、台湾、香港、南洋、美洲、非洲、印度迁徙。现在全世界以客家话为母语的人数已经超过5000万，相当于英国或者法国的人口规模。
       客家话是联系世界客家人的纽带，北京的中国国际广播电台，就专设了客家话的播音。
客家话在客家文化中的意义
       作为客家人的母语，客家话是客家文化的重要组成部分。它是南方汉族重要的沟通媒介之一，是客家人文化身份的标志。分布在全世界各地的客家人，凭借一口乡音，不管天涯海角，一见如故，自然激起内心那份思乡爱乡的情愫，客家话是客家人之间标志认同的身份证，是历史长河中千锤百炼得来的闪亮名片。       客家话的词语承载记录了客家历史，浓缩了客家祖祖辈辈的生活经历，渗透了睿智的人生感悟与多角度的世界观。“债字受人责，欠字压人头”叙述着自给自足，不轻易举债的传统。“挖芋子要老，掘番薯要早”直接记叙了生产经验。“人情留一线，日后好相见”则透露了客家人人际交往的分寸感……。
客家话研讨会发起
       1993年，客家话首届国际研讨会在闽西的龙岩市举办，发起人为老一辈的语言学家饶长溶、罗美珍等。其后大致是每两年一次，依次在广东增城（1996）、广东韶关学院（1998）、广东梅州（2000）、江西南昌大学（2002）、福建厦门大学（2004）、香港中文大学（2007）、台湾 中央大学（2008）、北京 中国社会科学院民族研究所（2010）年举行，连续举办了9届。每届都在会后出版了论文集，目前已经累计了主题为客家方言的300多篇的专业技术论文。    客家话研讨会的召开，对凝练队伍，加深客家话的研究起到了重大的推动作用。
四川筹办客家话会议的意义
       明末清初，四川因乱、瘟疫、饥馑，导致四川人口严重下降，不足20%，为了恢复生产，发展经济，清廷采取强行移民和鼓励外省人自愿移民的两项措施，发动了移民垦荒复耕运动。继湖广人迁徙入川后，广东、福建、江西、广西等省百多万客家相继移民入川，这就是四川历史上著名的“湖（即湖广人）、广（即广东客家人 ）填四川”大规模移民运动。
       客家人分散在四川各地，主要在川西的双流县、新津、温江县、都江堰、郫县、彭县、新都、金堂县、广汉、什邡、德阳；川北的江油、三台、仪陇、盐亭、巴中、通江；川东的广安、合川；川南的荣昌、 泸县、富顺、宜宾、威远、隆昌、资中、简阳、仁寿、彭山及凉山州所辖的西昌、会理等三十八县（市、 区），尤其以沱江流域和成都东郊最为集中。       客家话是我国汉民族七大方言之一，它是我国古代中原汉语在南方流播的结果。四川客家恪守“能卖祖宗田，不卖祖宗言”的祖宗遗训，要求在客家群体内部必须讲客家语，这是客家语能够延续至今的主要原因。他们至今还保留着浓郁而独特的客家风俗习惯。全川客家人口达150万人以上。       在四川成都举办客家话的研讨会，可以引起海内外学术界对四川客家的重视，进而深化对四川客家文化的研究，让全川客家的语言文化得以更加充分的挖掘，在全世界获得瞩目。（客家话研讨会筹委会）